Пречистете се с тур из Мала Света гора

Пречистете се с тур из Мала Света гора

от Екатерина Николова | Общество

София. Камък, който расте. Римска двойка в основите на православен храм. Две затворнически килии за царе. Жива вода, която лекува всички болести. Вековни дървета, сбъдващи желания. Това са само малка част от тайните на Софийската "Мала Света гора".

Днес пътят на поклонниците по манастирите край столицата е тъжен. Защото част от светите места са запуснати, обрасли в бурени, нямат ток... Но който има очи, търси и намира.
А някога хората по земите ни казвали: Направи 120 стъпки, за да изкупиш греховете си и да пречистиш душата си. Вярвали, че ако смиреният християнин прекара по една нощ уединение във всеки от уникалните манастири и църкви, опасващи днешна София, ще започне нов живот - преподобен и със сърце, отворено за доброто...
Приказката за Средецката "Мала Света гора" започва през Второто българско царство (1185-1396 г.). Средец се развива не само като политически, но и като мощен духовен център. Местният епископ е издигнат в митрополитски сан. Според древното предание само цар Иван Александър (1331-1371) съгражда в Софийско четиринадесет храма и обители. Постепенно броят на манастирите в епархията, според археолози и историци, надхвърля 120. И хората започват да говорят за броеницата от манастири, за малката Света гора, за святото място, равно на Атон.

През 1382 г. Средец е завладян от турските нашественици. Повечето от манастирите са разрушени, но легендите за тях остават. Спомените също. Част от духовните светилища са възстановени след Освобождението, край древните храмове са издигнати нови сгради за прием на поклонници. И мечтата продължава. Специален проект на столичната община възражда днес манастирите от "духовната огърлица" на София. Мнозина са убедени, че Софийската "Мала Света гора" трябва да бъде под егидата на ЮНЕСКО. Това е едно от предложенията в кампанията "Чудесата на България" 2, организирана от в. "Стандарт". За 2012 г. целта й е включването на нови обекти в списъка на световната организация за закрила на културно-историческото наследство. 

СПИРКА №1

Живият камък прави чудеса

Хора от цялата страна се молят за чудо пред "живия камък". Расте в Горнобогровския манастир "Св. Георги Победоносец". "Няма измама. Не мога да си го обясня, това е Божие послание", казва отец Антим, който поддържа светата обител и от 11 години служи в селата Горни Богров и Яна. Когато през 2001 г. поел енорията, първото нещо, което чул от местните, било чудото на камъка. "Нарочно го меря непрекъснато - тогава беше висок 204 см, сега е 210!", допълва отецът. 
Преданието разказва, че кръстоносци влачели канарата като трофей от Йерусалим. Оставили я край днешното село. На мястото бързо възникнал манастир. Археологически находки свидетелстват, че някога тук е имало римско светилище. 
Странният камък се намира в олтара на манастирската църква. Върху него са изсечени т.нар. йерусалимски кръстове - във всеки ъгъл на големия кръст има издялани малки в чест и слава на четиримата евангелисти. Най-интересното е, че хора от цял свят, които нямат нищо общо със земите ни, получават видения за чудото на скалата и пращат дарове в манастира. Храмовата книга е пълна със свидетелствата на православни от Гърция и Щатите, както и на българи от цялата страна, които са преживели чудо.

СПИРКА №2

Царският затвор и "отровната вода"

Малцина знаят, че двата Буховски манастира край София са били царски затвор. Единият "Св. Мария Магдалена" бил килия за Александър Батенберг. Другият - "Св. Архангел Михаил", за по-малкия брат на княза Франц-Йосиф.
Манастир, посветен на Мария Магдалена, сам по себе си е рядкост. Броят се на пръсти. Българският е разположен над Бухово, в южните склонове на Мургаш планина. Археолози са открили под църквата му катакомби от IV век. Основан е най-вероятно през ХVI в. Ограбена и опожарена от кърджалийски банди, светата обител е възстановена чак през XIX век. След като е детрониран на 9 август 1886 г. от офицерите русофили, княз Батенберт е откаран в манастира, където прекарва две нощи.
Днес манастирът е празен, църквата - заключена. Благочестиви миряни поддържат двора и постройките, а на по-големи празници буховските свещеници отслужват литургии.
Вторият Буховски манастир "Св. Архангел Михаил" не е толкова известен. Скрит е сред вековни дървета в падина, отдалечена от асфалта по четири километра разбит черен път. Там редките гости посреща Любомир - мирянин, намерил от 5 години покой и убежище в обителта. Самичък поддържа грохналата манастирска постройка от ХIХ век, коси ливадата пред храма и, разбира се, е словоохотлив екскурзовод. За този, който има уши да чува...
Храмът е строен на два пъти - през ХVI и ХVIII век, защото бил разрушаван от кърджалиите. При преустройството му са разрушени стари пристройки пред църквата, а пред самия й вход е затрупано древно аязмо.
В обителта няма ток, единствената вода е от чешма, съградена преди почти век от благочестив буховчанин. "Обявиха водата за вредна", обяснява Любо и дори показва документа, подпечатан и от ХЕИ, и от Софийската митрополия. "Може и да е било така, когато наоколо е пасял много добитък и е замърсявал водата. Ама отдавна тъдява няма ни овце, ни крави, та явно водата се е пречистила. Иначе вече да съм умрял", смее се той.
Най-интересна е монархическата енигма, която тегне над манастира. Любомир разказва, че тук през 1886 г. е бил държан под арест по-малкият брат на княз Александър Батенберг - Франц-Йосиф. Той е живял известно време в България. Дори участвал в Сръбско-българската война, а след това бил спряган като потенциален кандидат за българския трон. "Превратаджиите нарочно са ги разделили - княза в буховския манастир "Мария Магдалена", а брат му - тук", разказва Любо. И със съжаление допълва, че от оригиналните мебели от онова време нищо не е останало. Дали историята е истинска, липсват доказателства. Факт е обаче, че през 2001 г. Симеон Сакскобургготски специално посещава манастира.

СПИРКА №3

Ангел посочил олтара в Бистрица

Странна история за страст, любов, престъпление крие Бистришкият манастир "Св. св. Йаким и Ана". Може да я научи всеки, който измине трите километра издълбан от коловозите черен път от с. Бистрица до светата обител. Мястото е свещено от векове. Под църквата е разкрита катакомба от IV-V век. А в нея - скелетите на мъж и жена. Мъжът е обезглавен. Учените все още гадаят дали става въпрос за антична трагедия или убийство. 
От векове хората в района вярват, че мястото е заредено с божествена енергия. Доказателство за това е друга история. Преди днешния манастир е имало света обител, основана още през Х век с името "Св. Петър". Разрушена е в края на ХIV век при османското нашествие. Но там, където бил древният олтар, бистричани поставили каменен кръст - за да не тъпчат хора и животни святата земя. Така по време на робството местността започнала да се нарича "На дъбето" или "На кръста".
Основите на средновековния храм са разкрити през 1925 г. от Бона Велинова от софийското с. Григорево. В съня си тя получила знамение от Ангел Господен, който й посочил мястото.

СПИРКА №4

Султанът благословил кладнишката светиня

Мала Света гора не свърша с Витоша. Древни манастири има и зад билата на планините, ограждащи Софийското поле, като Кладнишкият "Свети Николай Мирликийски Чудотворец", който се извисява над село Кладница. През 1830 г. Спас Бурнов от село Мърчаево сънувал, че трябва да обнови този манастир. Изпратен от местните хора в Цариград като част от делегация до султана с искане за отмяна на тежък данък, дядо Спас успял да издейства не само милостта на султана, но и ирадие (разрешително) за възстановяването на манастира. Обновлението започнало през 1841 г. и приключило през 1845 г. Средствата са събирани от местни хора, а самият Спас Бурнов продал собственото си стадо. Когато всичко било готово, дядо Спас станал първи игумен и заживял в манастира. Но през пролетта на 1848 г. бил убит от хората на местния бей Осман.

СПИРКА №5

СПА топли "Св. Николай"

Легенда, разказвана от местни хора, твърди, че Обрадовският манастир "Св. великомъченик Мина" е бил основан още през IV век. Тогава той представлявал внушителен комплекс от 40 параклиса, посветени на св. св. Апостоли Петър и Павел, св. Николай, св. св. Козма и Дамян и др. Имало много манастирски сгради и имоти.
При прокопаването на коритото на река Владайска ненадейно били открити основи на сгради, а по-късно реката дълго време носила керемиди, камъни и тухли. Археолозите смятат, че близо до параклиса "Св. Николай" някога имало римска баня, която е използвала топъл минерален извор. Мястото и в момента е мочурливо и не замръзва през зимата.
Никой не знае колко дълго е просъществувал манастирът с 40-е параклиса. След разрушаването му само легендата пазела спомена за него. До 1927 г. Тогава около Кръстовден селяни от Обрадовци, които разхождали добитъка си, видели, че животните започнали да изриват керемиди и тухли. Стопаните решили да разровят останките и така открили основите на стара църква. Намерили олтара й и малък кладенец от камъни до него.
Всички са били убедени, че находката е част от древния манастир "Св. Мина". Мълвата за откриването на единствения манастир, посветен на св. Мина в България, се разпространила бързо и скоро към манастира започнали да се стичат хора от всички краища на страната. На църковния празник на 24 ноември много миряни се събрали в обителта и давали своята помощ за възстановяването на манастира. Средствата веднага били вложени в изграждането на дървен олтар с икони, който просъществувал до 1942 г. Построена и сграда за подслон на поклонниците, която просъществувала до 1969 г.
През 1942 г. манастирското настоятелство в лицето на управата на обрадовската църква "Св. Николай" и монахиня Анисия от църквата "Св. Петка" в Орландовци се заели със съграждането на нов храм. Строителството започнало на 19 август същата година и приключило през 1945 г. Главен майстор бил известният строител от Варна Тома Иванов.

СПИРКА №6

Земенският пази Знака на българина

Майстор-зидар и неговият ученик решили да си устроят състезание - кой ще вдигне по-хубава църква. Условието било никой да не вижда градежа на другия, докато не бъде завършен. Когато църквите били готови, майсторът видял делото на ученика си, ахнал и наредил на чираците си да срутят неговата. 
Това е най-известната легенда за съграждането на Земенския манастир "Св. Йоан Богослов" през XI век. Но магнетичното място открай време подхранва въображението на археолози, иманяри и любители на окултни загадки, които бродят из Конявската планина и търсят древните тайни. Според писателката Елизабет Костова светата обител е била дори убежище на митичния Граф Дракула. Авторът на бестселъра "Знакът на българина" Димитър Недков пък разкрива друга прелюбопитна история за съдбата на храма. Дъщерята на Тотор Живков Людмила научила за Земенския манастир от принцесата на Монако Грейс Кели. Запалила се по тайното минало на църквата, заела се с нейното възраждане. Но...си навлякла съветския гняв. Чак от Кремъл наредили на Живков на спре щерка си. Причината била, че още богомилите тачели мястото. И пазели в него Знакът на българина - единственият символ, който може да обедини религиите по света.
Независимо от това дали учените вярват на легендите за манастира, факт е, че съвременните архитекти още си блъскат главите над единствената кръстокуполна църква у нас с кубична форма - 9 на 9 на 9 метра. Средновековният майстор е издължил стените и е придал едва забележимо конусовиден вид на храма. Двуметровият купол се крепи на четири зидани стълба, свързани с арки. Според преданието някъде наблизо е заровено имането на цар Михаил Шишман, загинал в битка със сръбския владетел Стефан Дечан през 1330 г. край крепостта Землънград.
През 60-те години е извършена и основна реставрация на безценните стенописи. Най-ранният е отпреди девет столетия - отчасти запазен образ на св. Ана - майката на Богородица. В малката черква може да се открие и самобитна интерпретация на Причастието - в центъра има двама Спасители. Единият подава кана с вино на апостол Павел, другият - къшей хляб на апостол Петър. 
Копирано от standartnews.com

Д-р Илко Семерджиев

Д-р Илко Семерджиев, Коалиция "Десните":

Изначално, от нищото се появило пространството, защото Абсолютът се свил в Себе си, за да даде възможност на Съществуването да възникне. Така се появили Огъня, Въздуха, Водата и Земята – домът на живота във физическите измерения. Когато животът мине през вратата на смъртта, експлоадира в предишния си дом на духовните измерения набрал спомени, нужни за развитието му. Защото смисълът на Съществуването е Бог да съзерцава Себе си в еволюция, която е средството за физическата му Себереализация. И да, за знаещия песента е знакът на спокойния, който играе ролята си в космическата драма, своята роля, божествена роля.

Времето е опит да се раздели вечността на периоди с някаква фактическа цикличност, както и да се измерят големи разстояния с най-голямата възможна скорост във физическата Вселена – тази на светлината. За разлика от времето, при пространството няма цикличност – Вселената се разширява с все по-нарастваща скорост. Това показва, че гравитационната свързаност намалява, вероятно до степен на пълно разпиляване и замръзване в абсолютната нула (което ще означава, че енергията от Големия взрив се е локализирала, а Вселената се е фрагментирала и доизгаря). От тези космически факти можем да направим следните персонални и политически локализации:

1. Няма връщане назад;
2. Времето е условна величина;
3. Енергията във Вселената е налична и вездесъща, но докато не се превърне в сила е неупотребима;
4. Освен Вселенските сили (4 на брой), които оформят света, човекът също трябва да развива умения за превръщане на енергията си в сили;
5. Емоцията, като психичен феномен е енергия, но все още не е сила;
6. Разумът като психичен феномен е сила, но все още не е унаследим;
7. Енергията вложена в работа развива разума;
8. Нивото на трансформация на енергията в сила, която да върши работа увеличава мощта на разума, но намалява нивото на енергията;
9. Ниското енергийно ниво скъсява времето за приложение на разума;
10. Ако гравитацията и разума са сили зависими от времето значи, че времето далеч не е умозрителна постройка (макар да е условна величина), а ключов фактор за трансформация на енергията в сила и извършването на работа;
11. Каквато и работа да се извърши от конкретен обект следствията са поне две – намалява му времето и енергията, а ако не е постигнат и търсения резултат, значи е реализирана тотална загуба;
12. Инвестирането на време и енергия в работа за постигането на конкретен резултат трябва да доведе до бъдещо спестяване на енергия и време, за да можем да се посветим на работа в постигането на нова цел и резултат.
13. И предвид достигането до фаталното 13 имам един въпрос – какво точно ни помага сегашното управление (ключова дейност), на което подаряваме своите данъци под формата на парична енергия, заради което сме загубили времето си работейки, с единствената полза да го правим (полу)нахранени, отивайки си от физическия свят без постигнат положителен резултат?

И още нещо – защо позволяваме на всеки нови избори същите хора (най-много да са с някакви „нови проекти“) да допускат същите провали, с което им даваме мандат още 4 години да ни причиняват същите загуби на енергия, време и ползи?

Какво представлява изборът ли – вземане на решения основани на свободната ни воля и разум, които предопределят бъдещи резултати. Някои им викат „съдба“.

Апропо – интригите също предопределят съдба, лоша съдба. Вярвам, че никой не желае полунахранен да зяпа интригантски зрелища, които му изковават лошата съдба.

Време е за разум. Не за фили и фоби, фенове и врагове, дошло е време за разум.

(следва продължение)

Eco Campus - Еко Селище

Екоселище в София - И това е възможно! - Проект "Ваканционен екокомплекс", с. Кътина, район Нови Искър, гр. София - http://euroconsult.biz/bghouse
Вашата инвестиция в еко къща, която ще работи за Вас. Къщите от екокомплекса са предвидени за "Къщи за гости", а самият екокомплекс ще е център за обучения, семинари, спортни лагери и международни програми! 

За контакти: bghouses@gmail.com

----------------------------------------------

Eco Campus in main town Sofia, Bulgaria - And this possible! - Project "Ecological holiday complex" in Katina, Novi Iskar, Municipality of Sofia city, Bulgaria - http://euroconsult.biz/bghouse

Your investment in Eco house that will work for you. The houses of Eco Complex provided for "Guest", while the Eco Complex will be a center for training, seminars, sports camps and international programs!

E-mail: bghouses@gmail.com

Християн-социална идея

17 юли 2015 г. в 14:53

"Промяната" - Християн-социалната идея

Има една история или притча за живота, казват, че е изписана на един надгробен паметник:

Един човек цял живот се опитвал да промени света, какво ли не правил, борил се, участвал във войни и битки, убеждавал хората да се променят и така, през цялото време. Когато дошло време за края на земните му дни, осъзнал, че почти нищо не успял да свърши. Единственото, което разбрал, че истината е в това, да промениш себе си! Най-важното нещо, защото оттам тръгва всичко....

И така е написано: "Цял живот се опитвах да променя света, докато не разбрах, че трябва първо да променя себе си, след това, хората около мен да започнат и те да се променят, след тях и обществото...."

Та, за това става въпрос, да започнем да променяме себе си. Много се говори за това, какво ни е обществото, каква ни е държавата, какви били хората (тук няма да приема "Българите" са такива и онакива, защото сме доказали и го доказваме, че ни бива, и че можем, това е за друга тема). Постоянно се набиват едни шаблони, "не става нищо от нас", "не правим нищо за да променим нещата", "не се борим за правата си", "търпим едни и същи да ни крадат и бият" и т.н. За последните над 70 години, доста неща в главите на хората са променени, и то с точно определена цел, с добре измислени и разработени методи, със съответното насилие и страх.

Не е толкова лесно, или казано другояче, най-трудното е да се промени съзнанието, и то когато тези същите, които са наложили "изтриването" на истината, те управляват, те разпределят благата и те вземат решенията за твоето и на децата ти бъдеще.... Е, време да помислим за тази промяна, защото иначе ще загубим и това, което Господ ни е дал и което дедите ни са отвоювали с безчет жертви и себеотдайност....страната си, държавата си, народа си!

Как да стане ли?....Като започнем да променяме себе си. Има много начини това да стане, всеки трябва да го осъзнае за себе си, защото всеки е отделна личност, индивид с различни дадености и статус.

Променяйки себе си, да вярваме в това, което правим, да работим, това което ни носи удоволетворение и достатъчно доходи, за да се чувстваме спокойни, да се разбираме с хората около нас, така, че всеки да може да изяви себе си и собствените си възможности и да се усъвършенстваме, като човеци.

Променяйки себе си, да сме уверени, да заявим какво искаме и как ще го постигнем, да дадем нова светлина на нещата около нас, неща, които хората ще забележат и ще започнат да мислят за това, да го разбират или не, да желаят и на тях да им се случи, или не....ще се раздвижи средата, в която живеем.

Така, ще започнат да се променят и хората. Както е казано "С какъвто се събереш, такъв ставаш". Е, ако променяме себе си към добро, с християнски добродетели и дух, и хората около нас ще започнат да го правят. Защото ние сме част от обществото, и ако променим себе си, то ще го усети, ще се раздвижи, заедно с нас. Така ще започне и промяна на обществото. Към по-добро, нали натам желаем да се променяме....

Променяйки себе си, и хората около нас започнат да се променят, заедно с тях ще започне да се променя и обществото. Промяната в обществото, означава промяна на обществените отношения, с тях и промяна на тези, които направляват тези отношения, нали ние ги избираме. Ето така може да се промени и държавата, и администрацията, и управлението й.

Да, този процес е дълъг, особено в нашето общество, на което досега не му е давана възможност да се промени, защото така е удобно за управление и манипулация. Колкото по-бързо започнем промяната в себе си, толкова по-бързо ще започне и промяната у другите, и в обществото. 

Простичко казано, ако променим себе си към по-добро, да правим по-добрите неща, да приемаме предизвикателствата на деня, със смирение, търпение и Вяра, и не само да ги приемаме, а и да направим така, щото да е по по-добрия начин, това неминуемо ще се отрази и на средата около нас, на другите, и на обществото, и държавата, в крайна сметка. 

Ако не можем сами, можем да попитаме, можем да се научим, може да потърсим други, които знаят и могат, които да ни дадат насока. Само трябва да поискаме, както е писано "Поискай и ще ти се даде"! Бъдете Благословенни и се обичайте!

Желанието за промяна и за по-добър живот е във всеки от нас, време е да го направим, да го превърнем в реалност, заради нас, заради децата ни, заради България! Заедно  можем!

https://www.facebook.com/groups/socchrist/ 

31.05.2015 г. София

Енчо Енчев

“Благосъстояние за всички”

1. Социалната политика трябва да гарантира “най-голямата степен на свобода, на частна инициатива и на лична отговорност за собствената си съдба”. В същото време  стопанските агенти не са освободени от появата на пазарни рискове, съпътстващи функционирането на пазарното стопанство.

2. Между икономическата и социалната политика трябва да съществува неразделна връзка, която да не позволява появата на негативни феномени като инфлация и безработица и да не допуска  парична политика, подкопаваща стабилността на националната парична единица.

3. Намесата на държавата в стопанския живот трябва да става само в случаите, когато гражданите не могат да се справят сами с проблемите на социалното си осигуряване. По този повод Л. Ерхард пише: “В началото трябва да стои собствената отговорност и едва когато тя не достига, или би направила засечка, да се включва и отговорността на държавата и обществото.”

4. Социалното осигуряване не трябва да е самоцелно, а строго да се обвързва с производителността и ефективността на производството.Това ще  сведе до минимум нуждата от държавна намеса. В този дух колективната система за всеобхватно социално осигуряване и социална помощ не е препоръчителна. Насоките са за свеждане до минимум на интервенциите на държавата при преразпределение на доходите, като по този начин се намалява  обременяването на бюджета с финансирането на социалните разходи.

5. Като приоритет на държавната политика се определя икономически растеж, възприеман като ключ за решаване на стопанските и социалните проблеми.

6. Социалното пазарно стопанство, от една страна, се основава на личната отговорност, на постигнатия успех и на конкуренцията, а от друга – на справедливостта, партньорството и социалното равновесие.

“Благосъстояние за всички” (1957 г.) - Л. Ерхард

Желанието за промяна и за по-добър живот е във всеки от нас, време е да го направим, да го превърнем в реалност, заради нас, заради децата ни, заради България! Заедно  можем! Бог да бъде с Нас!

https://www.facebook.com/groups/socchrist/

Holiday Relax Complex Bulgarian Houses

 

Уважаеми приятели,

Ние, от Гражданската квота на Коалиция ДЕСНИТЕ решихме да регистрираме политическа партия, която ще присъединим към коалицията. Взехме това решение, за да можем да водим по-организиран и целенасочен политически живот, избрахме името: БЪЛГАРСКА ДЯСНА ПАРТИЯ (БДП). В момента набираме желаещи да се присъединят към нас с идеята да формираме по-широк състав на Инициативен комитет, който да реализира процеса така, както изисква Законът за политическите партии. Който от вас желае да се включи, нека се чувства поканен. Прилагам проекти на Учредителна декларация и Идейна и ценностна политическа платформа, за да може всеки от вас да прецени дали нашите идеи, цели, средства и методи са приемливи за него и дали отговарят на собствените му нагласи, и начин на мислене.
Ние протягаме своята ДЕСНИЦА към вас, поемете я и се присъединете, ако прецените, че си струва! Моля всеки, който реши да се включи да ми пише на лични, за да разменим координати за кореспонденция.

Илко Семерджиев
Деница Сачева
Красимир Николов
Юлиан Войнов
Илиана Славова
Енчо Енчев
Светла Михайлова

Учредителна декларация на ПП „Българска дясна партия” (проект)
Протягаме десницата си към всеки почтен българин!

Ние сме непоколебимата, истинска и последователна десница. Последните мечтатели за свободна и демократична България, които не са готови да се отклоняват от ценностите и принципите на дясната политическа идея заради изгоди.

Всички ние имаме своята политическа история. На моменти житейският ни път е бил натоварван с идеологически катаклизми, страдали сме от политически предателства, които сме преодолявали с личностен стоицизъм и продължаваме да устояваме, защото сме убедени, че следваме вярната посока - за България, за нас самите, за нашите сънародници и за следващите поколения български граждани.

Ние нямаме зад себе си корпоративната мощ на олигархията, изборните машини за натиск и пазар на гласове както ГЕРБ и ДПС, нито пък вековните структури за злоупотреба с политическо и икономическо влияние на БСП.
Ние имаме само дълбоката, искрена вяра, че можем с общите усилия на всички български граждани да осигурим достойно бъдеще на нашата Родина и на децата ни!

Ние се обръщаме към всички българи, които почтено изкарват хляба си като професионалисти - творци, работници, служители и предприемачи, и които добросъвестно плащат своите данъци.

Вие сте солта на България, пазители на националните традиции и култура, гръбнакът на нашата икономика, смисълът и оправданието на съществуването ни като народ.

Във вашите ръце е бъдещето на нашата Родина!
Протягаме десницата си към всеки един от вас!

Нека заедно да работим за нещо по-голямо от нашите лични, човешки съдби. Към мечтата за нова, наистина демократична и просперираща България! Тази мечта, която в началото на прехода събираше милиони по площадите. Мечтата, която бе предадена и продадена от политически хамелеони, цинични демагози и пресметливи мошеници, но продължава да вълнува милиони почтени български граждани!

Нека заедно изчистим от властта политическите кукловоди и наследниците им, които десетки години паразитират върху жизнените сили на нацията – само така ще изчезнат фалшът, имитацията и политическите кукли. 
Нека заедно променим правилата в правосъдната система, за да могат почтените магистрати да потърсят отговорност от виновните за всички престъпления и да върнат справедливостта в живота на всички ни.
Нека заедно се изправим срещу демографската криза, за да пребъдат българският род и Родина.

Нека заедно реформираме образователната, здравната и пенсионната системи, чиито нерешени проблеми вгорчават живота на милиони български граждани.

Нека заедно изградим такива механизми за контрол върху финансовата система и банките, които никога повече да не позволят користна злоупотреба с нашите данъци, спестявания и делови начинания.

Нека заедно прочистим енергетиката и икономиката от корупционните схеми, за да станат конкурентни и неподвластни на геостратегически зависимости.
Време е за цялостна промяна на политическата система, защото видно е – левите и либералните, популистките, автократичните и центристките формации са неспособни да ни ръководят идейно, икономически и политически, те са само консуматорски!

Разковничето за доброто бъдеще на нашето Отечество е в общите действия на всички почтени и разумни българи със самостоятелно дясно мислене, които веднъж вече показаха, че могат да постигнат нашия национален интерес в България и в Европа. Всеки почтен и разумен човек е незаменим в общото съзидание. Вярваме, че промяната е възможна, защото е необходима! Нека помним, че това зависи от собствените ни решения и избор. Ние знаем какво и как трябва да се направи, правили сме го и можем отново да тръгнем напред – затова търсим Вашата подкрепа!

Нашите основни принципи са:
• Свобода – изконната човешка ценност и абсолютна предпоставка за развитие на личността и защита на човешките права;
• Сигурност, която да гарантира неприкосновеността на индивида и частната собственост;
• Справедливост, заложена както в човешките взаимоотношения, така и при правораздаването;
• Индивидуален прогрес и благоденствие, като залог за успешно и демократично общество.

Нашите цели, към които се стремим и искаме да постигнем заедно с вас, са:
• утвърждаване ценностите на свободата, демокрацията, справедливостта, мира, солидарността и хармонията в обществото, и между народите; 
• защита на неприкосновеността на частната собственост, свободната пазарна инициатива и развитие на пазарната икономика; 
• осигуряване на възможност за гражданите да живеят в общество, в което човек успява благодарение на качествата, знанията и труда, който е положил; 
• осигуряване на сигурност за всеки български гражданин;
• издигане на ролята на българската наука, култура и духовност в обществения живот; 
• мобилизиране на обществената енегерия за изграждане на просветена и образована нация;
• отстояване на националните ценности, интереси, традиции и място на България в ЕС и света; 
• преодоляване на разликата между българските граждани и гражданите на другите европейски страни в стандарта и качеството на живот; 
• отстояване на цивилизационния избор на десните хора и съграденото от тях по пътя за неговото осъществяване, допринасяне за евро-атлантическата сигурност и за благоденствието на обединена Европа.

Нека с общи усилия да съградим една нова, свободна, демократична и богата България така, че утре децата и внуците ни да могат с гордост да кажат – тази страна е дело на нашите бащи и деди!

Политическа партия „Българска дясна партия“

Християн-социална идея

Християн-социалния модел вплита много по-непосредствено функциите на Църквата  в тези на държавата. При социално-пазарно стопанство това се свежда предимно до контрола и спазването на етичните норми в обществото. При този модел се оформя много по-голямо поле между държава, пазар и Църква, гарантиращо съблюдаване както на  задоволяването на материалните, така и на духовните потребности на всеки отделен член и на цялото общество. Възприема се разбирането, че обществото има бъдеще, когато умело съчетае библейската мисия за формирането на света с библейската повеля да се съхрани творението.

 

Християн-социална идея